لا وَاللَّهِ حَتّى أكسِرَ في صُدورِهِم رُمحي هذا ، وَأضرِبَهُم بِسَيفي ما ثَبَتَ قائِمُهُ في يَدي ، وَلا أُفارِقُكَ ؛ وَلَو لَمْ يَكُنْ مَعِي سِلاحٌ أُقاتِلُهُم بِهِ ، لَقَذَفْتُهُم بِالحِجارَةِ ، وَلَمْ أفارِقْكَ حَتّى أموتَ مَعَكَ « 1 » . وَكُنتَ أوَّلَ مَنْ شَرى نَفسَهُ ، وَأوَّلَ شَهِيدٍ ( شَهِدَ اللَّهَ ) « 2 » وَقَضى نَحبَهُ ، ( فَفُزتَ وَرَبِّ ) « 3 » الكَعبَةِ . شَكَرَ اللَّهُ اسْتِقْدامَكَ ، وَمُواساتَكَ إمامَكَ ، إذْ مَشى إلَيكَ - وَأنتَ صَريعٌ - فَقالَ : يَرحَمُكَ اللَّهُ يا مُسلِمَ بنَ عَوسَجَةَ ، وَقَرَأَ : فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحبَهُ وَمِنْهُم مَنْ يَنتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبدِيلًا « 4 » . لَعَنَ اللَّهُ المُشتَرِكَينِ في قَتلِكَ : عَبدَاللَّهِ الضَّبابيَّ ، وَعَبدَاللَّهِ بنَ خُشكارَةَ البَجَليّ « 5 » . السَّلامُ عَلى سَعِيدِ « 6 » بنِ عَبدِاللَّهِ الحَنَفي « 7 » ، القائِلِ لِلحُسَينِ - وَقَدْ أذِنَ لَهُ في الانْصِرافِ - : لا وَاللَّهِ ، لا نُخَلِّيكَ حَتّى يَعلَمَ اللَّهُ أنّا قَدْ حَفِظْنا غَيبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلِهِ فِيكَ . وَاللَّهِ لَو أعلَمُ أَنِّي أُقتَلُ ثُمَّ أُحْيا ، ثُمَّ أُحرَقُ ثُمَّ أُذرى ، وَيُفعَلُ بي ذلِكَ سَبعِينَ مَرَّةً ، ما فارَقْتُكَ ، حَتّى ألقى حِمامي دُونَكَ ؛ وَكَيفَ

--> ( 1 ) - انظر تاريخ الطبري : 4 / 318 ، وأنساب الأشراف : 3 / 393 ، والإرشاد : 2 / 92 ، ومقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : 1 / 350 ، والكامل : 3 / 167 ، ومثير الأحزان : 53 ، واللهوف : 56 . . ( 2 ) - « شَهِدَ للَّه » البحار : 45 ، وفي ج 101 : « من شهداء اللَّه » . . ( 3 ) - « بربّ » المطبوع ؛ وما أثبتناه من النسخ المخطوطة ، والبحار . . ( 4 ) - الأحزاب : 23 . . ( 5 ) - بزيادة « ومسلم بن عبداللَّه الضبابي » بعض نسخ المصدر والمصباح المخطوطة ، والبحار : 45 . وفي تاريخ الطبري : 4 / 332 ، وأنساب الأشراف : 3 / 400 ، والكامل : 3 / 175 : مسلم بن عبداللَّه الضبابي وعبداللَّه بن أبي خشكارة البجلي . وكذا في تسمية من قتل مع الحسين عليه السلام : 152 . . ( 6 ) - « سعد » المصدر ، والبحار ، وبعض نسخ مصباح الزّائر ؛ وما أثبتناه من أكثر نسخه ، والمزار الكبير . . ( 7 ) - انظر ص 458 الهامش رقم 8 . .